7月6日至9日，安庆师范大学“青·行知六合彩开奖
老田非遗兴村”实践团队前往池州市九华山老田村，开展暑期“三下乡”社会实践。团队立足传媒专业优势，以实地走访、非遗实操体验、新媒体调研创作等形式，挖掘古村非遗文化资源，探索乡土非遗数字化、年轻化传播路径，以青年专业力量助力乡村文化振兴。
看见非遗 走访匠人打捞古村非遗民俗往事
为系统了解老田村非遗发展真实面貌，团队深入村内非遗工坊、古建街巷，聚焦板龙、剪纸、印拓、古琴、合香珠等特色非遗项目开展专项走访调研，与本土传承人、村落文化负责人面对面交流，打捞地方百年民俗文脉。
在仁里门坊，团队专访古村落保护协会会长吴海祥，近距离观摩陈列的龙头、龙身，直观感受板龙手工工艺。据其介绍，老田板龙历史可追溯至明清时期，由村内各支祠传承延续，现存一甲、二甲“兄弟龙”。标准19板龙身以本地毛竹、皮纸手工扎制，整套工艺已申报区级非遗。
“三十年前板龙民俗一度沉寂，是协会牵头才重新恢复。”吴海祥坦言，如今村内精通扎龙的篾工为数不多，年轻人不愿深耕费时费力的篾艺，传承断层问题突出。他回忆起前年元宵巡游的热闹场景，两条兄弟龙集结上百名村民沿街巡游，锣鼓声贯穿整条古巷，沿途游客纷纷驻足拍照，主动上前询问民俗渊源。“希望你们用影像把咱们老田村独有的宗族龙灯文化传播出去，让藏在山里的这项乡土非遗，被更多外地游客看见、了解。”
老田吴村牌坊、吴氏宗祠、池阳书舍……十余幅本土古建纹样跃然红纸之上。剪纸工坊内，非遗传承人吴菊芳向团队介绍：“这些图案都是我实地对照村里实景慢慢构思，想尽力把村里标志性建筑完整还原下来。”据她介绍，每一幅剪纸从构图、定稿到精细裁剪，需要耗费四至五天时间。为适配乡村文旅发展需求，当地剪纸技艺不再局限于传统展示，逐步结合乡村市集、研学课堂对外普及，同时衍生出陶瓷摆件、丝帛配饰等文创产品，让传统手艺紧跟当下文旅传播潮流。
触摸非遗 动手实操解锁传统技艺独特魅力
走访之余，团队成员亲身参与非遗实操体验，在动手实践中近距离感受传统技艺的严谨与精妙。“我原本以为印拓只是简单复刻图案，和日常盖章没有区别，真正上手才发现工序处处有讲究。”地理科学专业2024（1）班陈正分享感悟，拓印时宣纸需严丝合缝贴合石板，捶打力度、上墨轻重、揭纸节奏环环相扣，稍有不慎便会损毁整张作品，亲身实践后才读懂传统技艺藏在细节里的匠心。
“剪纸先学折纸，一旦折痕歪斜、折叠不到位，后续剪出的纹样就会不对称，甚至走形。”吴菊芳手持红纸现场示范六折基础手法，带领团队成员练习花卉纹样。
“第一次剪花，我全程模仿老师的动作，以为不会出问题，结果摊开红纸，花纹直接裂成两半。”新闻学专业2024（1）班梁桐说，经老师指点才发现折法、下剪角度都存在失误。吸取教训后，她加倍谨慎尝试剪双喜，成品依旧残缺。吴菊芳见状耐心安慰：“别着急，我一定把你教会。”接着逐处纠正折剪细节，反复示范拆解。在老师一遍遍指导下，梁桐找准手法分寸，终于剪出完整的双喜纹样，也切实感受到剪纸创作每一步操作都大有讲究。
传播非遗 依托专业借青年声量广传古村古韵
为探索非遗传播流量密码，团队以宏村、呈坎皖南古村文旅内容为参照，对比分析普通游客短视频与景区官方宣传片的传播差异。调研发现，生活化、沉浸式的青年体验视角，叙事真实、共情力强，更适配短视频传播规律，而官方宣传片画面精良但叙事宏大，难以贴近青年受众。基于调研结果，团队确定传播思路，以青年体验为核心叙事主线，用年轻化语态讲述老田非遗故事，同步推介本土文创产品，以数字流量赋能乡村文旅发展。
实践期间，团队分类拍摄匠人专访纪实短片、古村风光图集、青年体验vlog等多元素材。“非遗传播不能只展示成品，更需要用镜头聚焦制作工序、手部细节与匠人状态，把真实的传承过程记录下来，才能打破大众对非遗老旧、枯燥的固有印象。”网络与新媒体专业2024（3）班邵智强结合实践总结道。
本次实践，让团队成员清晰看见乡村非遗“资源丰厚、传播薄弱”的发展现状。目前，团队已完成部分非遗系列图集与短视频制作，并陆续上线新媒体平台，相关图集累计浏览量突破四万。“部分深度采访素材与实景影像仍处于后期剪辑、整理阶段，团队将在暑期持续推送非遗系列作品。”队长梁桐表示，后续团队将持续搭建高校传媒专业与乡村非遗联动的传播合作模式，以青年专业力量活化乡土文脉，赋能乡村文化振兴。
（撰稿：学生记者 方鑫慧 摄影：学生记者 王欣雨）
